Tuesday, 25 October 2016


أستهداف المتظاهرين السلميين بالرصاص الحي في منطقة تين زواتين

استمرار المظاهرات في منطقة "تين زواتين" الواقعة في أقصى جنوب الجزائري وذلك لليوم الثاني على التوالي. حيث قام الجيش الجزائري “الدرك الوطني” أمس الاثنين بقتل شاب من الطوارق رميا بالرصاص الحي, ما أثار غضب سكان المدينة الذين خرجوا بعد ذلك بساعات قليلة خرج منددين بمقتل أحد أبناء مدينتهم بطريقة وصفت أنها الأسوأ منذ مقتل شاب أخر في منطقة “إنقزام” بداية شهر أكتوبر الجاري بطريقة نفسها.


صورة لاحد الجرحى المتظاهرين اليوم في تين زواتين
و تتواصل لليوم الثاني على التوالي مظاهرات حاشدة حيث خروجت عشرات من شباب المدينة إلى الشارع تنديدا بالممارسات الشنيعة التي يرتكبها الجيش الجزائري في حق المدنين العزل التي ردت عليها وحدات الشرطة التابعة لمكافحة الشغب بالرصاص الحي والغازات المسيلة للدموع مما أدى إلى إصابة أحد المتظاهرين بجروح خطيرة في أحد أرجله نقل على أثرها المصاب إلى المستشفى على الفور. وأكد أحد المتصلين بقناة "توماست" الذي فضل عدم ذكر إسمه, أنا الشرطة في المدينة  قاموا باعتقالات واسعة, شملت عدد كبير من الشباب الذين خرجوا في مظاهرات أمس واليوم, وقال أن أن مستشفى المدينة مكتظ  بالجرحى. 






وقال أن سكان المدينة مازلوا يتوافدون ويتجمعون  في أماكن مختلفة من المدينة.


جانب من المظاهرة في تين زواتين
ويرى الكثير من المتابعين والمراقبين الآمنين  للشأن الجزائري أن السلطات الجزائرية تسعى لفرض حصار وطوق أمني على سكان المنطقة من الطوارق بحجج واهية أولها محاربة تنامي الإرهاب والتطرف, الأمر الذي يراه الكثيرين مدعاة للسخرية, إذ أن الجزائر تعتبر من أكبر الداعمين للإرهاب والجماعات الإرهابية في المنطقة التي من بينها ما يسمى بتنظيم القاعدة في المغرب الإسلامي وقائدها مختار بن مختار حسب تسريبات ويكيكليس وحسب أميلات وزيرة الخارجية الامريكية السابقة هلاري كلينتون.

هذا وتشهد مناطق جنوب الجزائر هاجسا و توترا أمنيا وأزمة اقتصادية حادة قد تجر البلد نحو منزلق خطير خاصة بعد غلق الحدود أمام التجار الذين يعتمدون بشكل كامل على تجارة البضائع بين أزواد (شمال مالي) والنيجر.








يذكر أن السلطات الجزائرية أغلقت حدودها الجنوبية مع دولة أزواد الوليدة ( شمال مالي ) محاربة ومكافحة الإرهاب قبل ذلك فعلت الشيء نفسه مع حدود الشرقية مع ليبيا في 2014 إبان بداية الأهلية التي عصفت بجنوب .ليبيا بين الطوارق من جهة و التبو والقبائل المساندة لهم.

Monday, 24 October 2016

الجيش الجزائري يمارس القتل والترويع ضد الطوارق


يستمر الجيش الجزائري في أصطياد شباب الطوارق واحد تلوى الاخر كما تصطاد لارانب في صمت وتكتم رهيب كجزء من الحرب النفسية الممنهجة التي تخوضها الدولة الجزائرية المارقة ضد الطوارق في المنطقة عموما.
سيارة تابعة لدرك الوطني الجزائري

 حيث وضعت أمام سكان المنطقة ثلاثة خيارات لا غير... الاولى بطالة والثانية التهريب والثالثة القتل أو السجن.. ولا أحد  حتى الان خرج سالما دون أن يقع في هذه الثلاثية اللعينة. 
مصادرنا الخاصة تقول أن عدد الذين قتلوا في الصحراء ودفنوا بعيدا عن الانظار, أكثر بكثير من الذين تم الاعلان عنهم حتى الان
اليوم  تشهد منطقة تين ظواتين مظاهرات عارمة بعد مقتل شاب في متقبل من عمره بدم بارد من قبل الجيش الجزائري. و كان الشاب يحاول عبور الجهة الاخرى من الحدود الجزائرية نحو الحدود الازوادية ( شمال مالي حاليا) ولكن تبين فيما بعد أن الشاب المقتول كان لا يحمل سوى قوت يومه على متن سيارته المتهالكة نوع دفع رباعي تيوتا . 
صورة من مظاهرات اليوم في تين زواتين الجزائرية

وقبل ذلك بشهرين تم قتل شاب أخر والتمثيل بجثته من قبل ما يسمى بالدرك الوطني كما قامت نفس الوحدات في بداية شهر اكتوبر الجاري بقتل شاب أخر في منطقة "أنقزام" بينما كان هو الاخر يحاول عبور الحدود الجزائرية النيجرية.

بينما يتواصل المسلسل الدرامي الجزائري في ترويع وتجويع وهدر دم شعبنا, يلتزم هو الاخر بشد لثامه حول فمه.

Thursday, 20 October 2016

Akli Sh’kka the man of Sahara/ Akli Sh'kka

Akli Sh’kka the man of Sahara

(Short bio)

Akli Sh’kka belongs to the indigenous people of North Africa known as the TUAREG. Besides being an experienced film maker he is now something of an 'all round Media Person'.Equipped as he is with considerable knowledge of North African affairs in general he has exceptional first hand expertise when it comes to Saharan issues. Interacting as he does with many of the countless different nomadic tribes of the Sahara: there are now very few in the whole vast area who have not yet heard of him.

Sahara Tuareg Personality of the Year:

Akli Sh'kka in his traditional outfit
At a big festival held in Libya in 2013 he was chosen in his absence, to be granted the 'honorific' title: 'Sahara Tuareg Personality of the Year’ for his important role in promoting and defending Tuareg Human Rights. Officially invited by Tuareg leaders in Niger to visit that country in 2015, besides receiving great hospitality he was personally welcomed by the Nigerian Prime Minister Mr. Brigi Rafini into his own home. Ever since 2005 he has been actively pursuing the human rights of his people, the Tuareg, on local, national &/or international stages. At first, of necessity inside Qadaffi's Libya, any projects had to take place in secret and by 2009 along with a friend, subsequently 'disappeared’ by Qadaffi's henchmen, he was making a secret amateur film that depicted the tragic plight of the Tuareg in Libya. Once government agents knew of the joint activities he himself was forced to flee the country. That was after several months of brutal imprisonment from which he finally escaped but which still affects him. The film featured the extremely hard circumstances that the Tuareg were suffering on the edge of the Saharan town of Sebha as a result of the policies of the Qaddafi regime, and decades of neglect, maltreatment and marginalisation.


Struggling in Britain and taking early initiatives:

While living in the UK he came to realise how ignorant people are in Britain about North Africa and the Sahara as well as other peoples in general. At the same time he found that nearly everyone had heard of the historical town of Timbuktu, founded by his Tuareg ancestors in the 15th century. In West Yorkshire, where he was temporarily domiciled for four or five years he was helped by a number of good English friends. After a while, with a little help from the late Daniel Russell and his host John Gaukroger he decided to establish a new Association. It was intended among other things to raise public awareness and to educate people about the Tuareg people's history and culture and about the political issues that impinge on them. The name chosen for the new body was 'The Tifinagh Association’ a name related to the ancient Tuareg script which is a form of writing that goes back to around 4,000 BC.

The Imouhag International Organisation for the Sake of Justice
and Transparency:

In 2012 he founded a more significant, more effective and more international organisation. Now called: 'The Imouhagh International Organisation for the Sake of Justice and Transparency' it is intended to ensure a single powerful and legitimate voice that can speak on behalf of the whole Tuareg people
and so gain access to the higher levels of international decision-making as well as to the most crucial governmental and non-governmental organisations.

American Journeys:

In 2016 he received official invitations to give public talks at two American Universities. These were about terrorism and about the tremendous dangers that now exist to the traditions and customs of the Tuareg people from ruthless and extremist movements that are currently increasing very rapidly. Shortly thereafter he was invited to return to the USA in order to address the 2016 'UN Forum on Indigenous Peoples' in New York. While back in America he was privileged to meet the UN Secretary General, Ban Ki Moon.

The role in the Libyan Revolution:

Not long after the start of the so called 'Arab Spring', early in the year 2011, revolutionary change reached Libya. Mr. Sh'kka was the first Tuareg to become actively involved in activities to promote a Libyan Revolution. Being himself of course from the South of Libya he was able to provide strong and
articulate verbal support towards the overthrowing of the 4-decades-long Qadaffi Regime, thanks to his ability to pro-actively use existing radio and TV channels. He quickly declared his strong support for democratic change in Libya. Media interviews on a daily basis soon resulted and quickly proliferated. Many of them were on top TV & Radio news channels, and they continue to this day from time to time. Channels have included BBC TV: both English and Arabic channels, BBC Radio 4, Al Jazeera: also in Arabic as well as English, France 24, Russia Today, Voice of America, RFI Radio, as also a lot of other stations. On several occasions, essentially on a voluntary basis, he has contributed talks and opinions to briefings and exploratory seminars or discussions at the UK Foreign Office. These have been mainly about African security issues particularly in relation to Libya.

Helping to stop a tribal war in Libya:

In 2015 a tribal war took place between certain Tuareg tribes and Black African Toubou people from the South of the Sahara. Thanks to good contacts on both sides Akli Sh'kka was able to initiate a peace campaign. A sustained attempt to stop the fighting and to call upon both sides to lay down their arms and come together peacefully for negotiations was successful. The calls were heard and found support, or at the very least consent, on both sides among those involved in the conflict. Akli himself was chosen to lead the first of two rounds of peaceful negotiations between the conflicting tribes. The talks took place in Qatar, under the supervision of the Qatar Foreign Minister Sheikh Mohammed bin Abdulrahman bin Jassim Al Thani. A month of continual negotiations led to the declaration of a ceasefire. A good agreement was signed and subsequently implemented by both parties, with complete success at least up to present.

The Voice of Imouhagh Radio:

As a consequence of considerable ongoing involvement with media and human rights matters Akli was soon able to raise his game and realise some more ambitious goals. His recognition of the importance of good public relations grew as he realised the extraordinary influence of good media operations on people's lives and thinking, and as he became aware of the possibility of his influencing real change for the better. He started an internet radio operation in his mother tongue Tamasheq. He wished to call on his
people to really beware of all involvement in terrorist-related matters and to try to distance themselves from the truly dangerous 'bad guys' namely ISIS and Al Qaida. Using radio felt to be a good start but he gradually realised that relatively few of the nomadic Tuareg currently have ready access to the Internet. Only a handful could listen to V.I.R. broadcasts, despite the well thought out mix of popular North African music with informative and educational news and talk programmes.


Toumast TV: the first ever Tuareg TV:


Toumast TV logo
For the first time in history extremist Islamic terrorism is now flourishing around the Sahara region, increasing rapidly day by day. Although the Tuareg are well known for relative laxity in regard to the Islamic faith they have an unusually high respect for women within traditional culture. Women can hold highly respected positions in society despite the fact that some uneducated young women, as well as men, join forces with extremist groups as of course do others of different ethnicities in the region. When Akli became aware of the dangers he asked himself what could be done. His response can be summed up in the words 'Media! Media! Media!’. He organised a campaign to support a personal 'Grand Projet' using his internet radio service ‘Voice of Imouhagh' as well as various social media. He used his personal Facebook page and also Youtube, and Watsapp groups, and called on Tuareg elders throughout the Sahara as equally on educated Tuareg youth to help establish a dedicated TV channel. Hundreds of Tuareg volunteers in Libya, Niger, Algeria, Mali and around Europe collected donations and contributions to make "Toumast TV" possible and to contribute to an attempt to help build a new identity for their hitherto hidden and oppressed or subordinate nation. After six months of campaigning half a million dollars were collected and Toumast was launched using the 'Niles' Satellite as well as the Internet. Within six months of launch, an estimated 30 million people were viewing the new channel, either in the Sahara or in other parts of North Africa or Europe. Toumast then started to get more than 6 thousand SMS each day from all over the region. Unfortunately however, certain countries like Algeria did not at all like the idea of the Tuareg having a voice of their own, and one as well that could be easily heard and that might become quite influential. The outcome as a result was that the Algerian authorities first of all blocked all SMS's originating in Algeria and followed that up by putting pressure on Toumast and the station’s administration in an attempt to close it down. When they failed to get anywhere with these tactics they complained about Nilesat - the medium through which the company was broadcasting - and demanded in turn that they be shut down. As a result of all those machinations Toumast was finally obliged to stop using Nilesat but was nevertheless able to switch to broadcasting through an alternative satellite: Eutelsat. Following further unsuccessful attempts to close down that avenue, the Algerian authorities next invited the Founder/General Director Akli Sh’kka to visit Algeria. All their invitations were however turned down. Unfortunately there was not to be a happy ending to th saga: a year and a half after broadcasting their first TV programs the station did in fact eventually have to close down, simply due to the lack of adequate financial resources and any promises of enough funding to stay in business. Huge numbers of people were saddened by the closure: many people had actually named their children after 'Toumast' and hundreds of poems had been composed, many of them in praise of founder Akli and his work, as also songs sung by famous Tuareg bands like Tinariwen. The success of Toumast TV can be attributed to its varied programs in the Tuareg language, the only language which all Tuareg nomads speak even if some may also have other languages like Arabic and French. The chief purpose of the channel had been to educate and enlighten Tuareg people, with a particularly emphasis being on combating the new wave of terrorism. It manifestly threatens the unique precious and ancient culture of the Tuareg, with their many special traditions, as well of course as peace, democracy, and stability in the whole Sahara region.


Akli Sh’kka the man of Sahara/ Akli Sh'kka

Akli Sh’kka the man of Sahara

(Short bio)

Akli Sh’kka belongs to the indigenous people of North Africa known as the TUAREG. Besides being an experienced film maker he is now something of an 'all round Media Person'.Equipped as he is with considerable knowledge of North African affairs in general he has exceptional first hand expertise when it comes to Saharan issues. Interacting as he does with many of the countless different nomadic tribes of the Sahara: there are now very few in the whole vast area who have not yet heard of him.

Sahara Tuareg Personality of the Year:

Akli Sh'kka in his traditional outfit
At a big festival held in Libya in 2013 he was chosen in his absence, to be granted the 'honorific' title: 'Sahara Tuareg Personality of the Year’ for his important role in promoting and defending Tuareg Human Rights. Officially invited by Tuareg leaders in Niger to visit that country in 2015, besides receiving great hospitality he was personally welcomed by the Nigerian Prime Minister Mr. Brigi Rafini into his own home. Ever since 2005 he has been actively pursuing the human rights of his people, the Tuareg, on local, national &/or international stages. At first, of necessity inside Qadaffi's Libya, any projects had to take place in secret and by 2009 along with a friend, subsequently 'disappeared’ by Qadaffi's henchmen, he was making a secret amateur film that depicted the tragic plight of the Tuareg in Libya. Once government agents knew of the joint activities he himself was forced to flee the country. That was after several months of brutal imprisonment from which he finally escaped but which still affects him. The film featured the extremely hard circumstances that the Tuareg were suffering on the edge of the Saharan town of Sebha as a result of the policies of the Qaddafi regime, and decades of neglect, maltreatment and marginalisation.


Struggling in Britain and taking early initiatives:

While living in the UK he came to realise how ignorant people are in Britain about North Africa and the Sahara as well as other peoples in general. At the same time he found that nearly everyone had heard of the historical town of Timbuktu, founded by his Tuareg ancestors in the 15th century. In West Yorkshire, where he was temporarily domiciled for four or five years he was helped by a number of good English friends. After a while, with a little help from the late Daniel Russell and his host John Gaukroger he decided to establish a new Association. It was intended among other things to raise public awareness and to educate people about the Tuareg people's history and culture and about the political issues that impinge on them. The name chosen for the new body was 'The Tifinagh Association’ a name related to the ancient Tuareg script which is a form of writing that goes back to around 4,000 BC.

The Imouhag International Organisation for the Sake of Justice and Transparency:

In 2012 he founded a more significant, more effective and more international organisation. Now called: 'The Imouhagh International Organisation for the Sake of Justice and Transparency' it is intended to ensure a single powerful and legitimate voice that can speak on behalf of the whole Tuareg people
and so gain access to the higher levels of international decision-making as well as to the most crucial governmental and non-governmental organisations.

American Journeys:

In 2016 he received official invitations to give public talks at two American Universities. These were about terrorism and about the tremendous dangers that now exist to the traditions and customs of the Tuareg people from ruthless and extremist movements that are currently increasing very rapidly. Shortly thereafter he was invited to return to the USA in order to address the 2016 'UN Forum on Indigenous Peoples' in New York. While back in America he was privileged to meet the UN Secretary General, Ban Ki Moon.

The role in the Libyan Revolution:

Not long after the start of the so called 'Arab Spring', early in the year 2011, revolutionary change reached Libya. Mr. Sh'kka was the first Tuareg to become actively involved in activities to promote a Libyan Revolution. Being himself of course from the South of Libya he was able to provide strong and
articulate verbal support towards the overthrowing of the 4-decades-long Qadaffi Regime, thanks to his ability to pro-actively use existing radio and TV channels. He quickly declared his strong support for democratic change in Libya. Media interviews on a daily basis soon resulted and quickly proliferated. Many of them were on top TV & Radio news channels, and they continue to this day from time to time. Channels have included BBC TV: both English and Arabic channels, BBC Radio 4, Al Jazeera: also in Arabic as well as English, France 24, Russia Today, Voice of America, RFI Radio, as also a lot of other stations. On several occasions, essentially on a voluntary basis, he has contributed talks and opinions to briefings and exploratory seminars or discussions at the UK Foreign Office. These have been mainly about African security issues particularly in relation to Libya.

Helping to stop a tribal war in Libya:

In 2015 a tribal war took place between certain Tuareg tribes and Black African Toubou people from the South of the Sahara. Thanks to good contacts on both sides Akli Sh'kka was able to initiate a peace campaign. A sustained attempt to stop the fighting and to call upon both sides to lay down their arms and come together peacefully for negotiations was successful. The calls were heard and found support, or at the very least consent, on both sides among those involved in the conflict. Akli himself was chosen to lead the first of two rounds of peaceful negotiations between the conflicting tribes. The talks took place in Qatar, under the supervision of the Qatar Foreign Minister Sheikh Mohammed bin Abdulrahman bin Jassim Al Thani. A month of continual negotiations led to the declaration of a ceasefire. A good agreement was signed and subsequently implemented by both parties, with complete success at least up to present.

The Voice of Imouhagh Radio:

As a consequence of considerable ongoing involvement with media and human rights matters Akli was soon able to raise his game and realise some more ambitious goals. His recognition of the importance of good public relations grew as he realised the extraordinary influence of good media operations on people's lives and thinking, and as he became aware of the possibility of his influencing real change for the better. He started an internet radio operation in his mother tongue Tamasheq. He wished to call on his
people to really beware of all involvement in terrorist-related matters and to try to distance themselves from the truly dangerous 'bad guys' namely ISIS and Al Qaida. Using radio felt to be a good start but he gradually realised that relatively few of the nomadic Tuareg currently have ready access to the Internet. Only a handful could listen to V.I.R. broadcasts, despite the well thought out mix of popular North African music with informative and educational news and talk programmes.


Toumast TV: the first ever Tuareg TV:


Toumast TV logo
For the first time in history extremist Islamic terrorism is now flourishing around the Sahara region, increasing rapidly day by day. Although the Tuareg are well known for relative laxity in regard to the Islamic faith they have an unusually high respect for women within traditional culture. Women can hold highly respected positions in society despite the fact that some uneducated young women, as well as men, join forces with extremist groups as of course do others of different ethnicities in the region. When Akli became aware of the dangers he asked himself what could be done. His response can be summed up in the words 'Media! Media! Media!’. He organised a campaign to support a personal 'Grand Projet' using his internet radio service ‘Voice of Imouhagh' as well as various social media. He used his personal Facebook page and also Youtube, and Watsapp groups, and called on Tuareg elders throughout the Sahara as equally on educated Tuareg youth to help establish a dedicated TV channel. Hundreds of Tuareg volunteers in Libya, Niger, Algeria, Mali and around Europe collected donations and contributions to make "Toumast TV" possible and to contribute to an attempt to help build a new identity for their hitherto hidden and oppressed or subordinate nation. After six months of campaigning half a million dollars were collected and Toumast was launched using the 'Niles' Satellite as well as the Internet. Within six months of launch, an estimated 30 million people were viewing the new channel, either in the Sahara or in other parts of North Africa or Europe. Toumast then started to get more than 6 thousand SMS each day from all over the region. Unfortunately however, certain countries like Algeria did not at all like the idea of the Tuareg having a voice of their own, and one as well that could be easily heard and that might become quite influential. The outcome as a result was that the Algerian authorities first of all blocked all SMS's originating in Algeria and followed that up by putting pressure on Toumast and the station’s administration in an attempt to close it down. When they failed to get anywhere with these tactics they complained about Nilesat - the medium through which the company was broadcasting - and demanded in turn that they be shut down. As a result of all those machinations Toumast was finally obliged to stop using Nilesat but was nevertheless able to switch to broadcasting through an alternative satellite: Eutelsat. Following further unsuccessful attempts to close down that avenue, the Algerian authorities next invited the Founder/General Director Akli Sh’kka to visit Algeria. All their invitations were however turned down. Unfortunately there was not to be a happy ending to th saga: a year and a half after broadcasting their first TV programs the station did in fact eventually have to close down, simply due to the lack of adequate financial resources and any promises of enough funding to stay in business. Huge numbers of people were saddened by the closure: many people had actually named their children after 'Toumast' and hundreds of poems had been composed, many of them in praise of founder Akli and his work, as also songs sung by famous Tuareg bands like Tinariwen. The success of Toumast TV can be attributed to its varied programs in the Tuareg language, the only language which all Tuareg nomads speak even if some may also have other languages like Arabic and French. The chief purpose of the channel had been to educate and enlighten Tuareg people, with a particularly emphasis being on combating the new wave of terrorism. It manifestly threatens the unique precious and ancient culture of the Tuareg, with their many special traditions, as well of course as peace, democracy, and stability in the whole Sahara region.


Imshuradj - People Without a Country/Akli Sh’kka


Imshuradj - People Without a Country/Akli Sh’kka



A hard-hitting film about the Tuareg people of North Africa, how they have been marginalised, divided, had their land stolen and their culture repressed.
Akli Sh'kka with a Tuareg old man/pic by Akli
Filming in secret, with no travel documents and no licence to film, Akli Sh’kka, his cameraman and guide set out to tell the story of the people who live in the Sahara Desert. Passing through difficult terrain, they met with various tribes throughout the desert and in some villages.
Their aim? Simply to establish the truth about Tenere, one of the least-known places on the planet. That, alas, meant exposing the intolerable political situation of the Tuareg.
The film makers fervently hope that they have been able to bring home to the outside world the realities of this unknown land, and that their film will engage the human sympathies of fair-minded people who might, in however small way, help to influence the decision-makers of the planet. 
“This film is dedicated to my late friend Bassi & those British friends who have particularly helped make it possible. I also dedicate it to my own suffering people, the Tuareg or Amazigh, in whichever country they currently find themselves.”

To watch the film follow this link: https://vimeo.com/30079340

الثورة الليبية... الثورة تأكل أولادها/ أكلي شكا*


"الثورات دوماً فاشلة، لا وجود لثوراتٍ ناجحة، ولن يكون لها وجود، إنها لا تحقّق أبداً ما قامت من أجله، الثورات تنتهي دوماً لإقرار نقيضها" نيقولاي بردياييف
بهذه الافتتاحية المخيبة للامال في رأي برديائيف الذي رأي أن مصير أي ثورة هو الفشل وأن ليس هناك وجود لثورة ناجحة في العالم، أحاول إجراء مقارنة بسيطة بين الثورتين، ثورة "الفاتح" وثورة 17 فبراير من حيث الاهداف والنتائح، وهل فعلا كل الثورات محكوم عليها بالفشل مثلما يقول برديائيف، أم أن الامر مقتصر فقط على الثورات الليبية المعاصرة؟
أولا: ثورة "الفاتح"... جعجعة بلا طحين
في ليلة حالكة من ليالي عام 1969 قادت طغمة من الضباط بقيادة الملازم الشاب معمر القذافي، البالغ من العمر انذاك، سبعا وعشرون ربيعا إنقلابا عسكريا على إدريس ليبيا الاول (محمد ادريس السنوسي) بعد زيارة قصيرة قام بها الاخير إلى تركيا واليونان لغرض الاستجمام وتلقي العلاج، لكن حدث ما لم يكن في الحسبان.
لم يكن القذافي أو قادة الانقلاب معروفون في الاوساط العامة أو على الاقل في الليلة التي سبقت الانقلاب بأستثناء قلة قليلة من طلاب ثانوية سبها التي منها خطط المنقلبون لانقلابهم. ولم يمضي وقتا طويلا حتى أعلن عن هوية قائد الانقلاب وانتشرت الاخبار كما تنتشر النار في الهشيم. فجاء خبر الانقلاب أولا عبر إذاعة بنغازي ثم نقلته الاذاعات العالمية التي نقلت خبر فكانت اذاعة "البي البي سي" الانجليزية في المقدمة ثم اذاعة مونتيكارولو الدولية.
جل متتبعي لاحداث "ثورة الفاتح" يرون أن هناك مجموعة من العوامل التي ساعدت في نجاح إنقلاب 69 الذي لم ترق فيه قطرة دم واحدة كما تخبرنا السجلات التاريخية، ما دفع زعيمها الروحي (معمر القذافي) بأن يطلق عليها بكل جدارة إسم "الثورة البيضاء" ولكن سرعات ما تحولت تلك الثورة البيضاء إلى أكثر الثورات سوادا وعنفا وقمعا، بل إلى أكبر الثورات القرن العشرين دموية ويمكن لنا أن نحصر أسباب النجاح ثورة الفاتح السريع في النقاط التالية:
1. نتيجة الفوضى والاستياء الذي كان يهيمن على الشارع الليبي مع تزايد إنخفاض شعبية الملك وتفاقم الانقسام القبلي بين الاقاليم الثلاثة (إقليم فزان وطرابلس وبرقة).
2. عدم وجود جيش أو جهاز مخابراتي للمك حتى انه يقال ان حراسه الشخصيين بل معظم قواته الخاصة كانت ترتدي زيا مدنيا.
3. التراخي والتسيب الذي أشتهر به الملك ناهيك عن الطابع التصوفي الذي يجعل من السلطة الدنيوية امرا ليس جدير بالاهتمام ما أثر كثيرا في شخصية و سياسة الملك.
4. تزايد أنصار القومية العربية ودعاتها في ليبيا وتأثرهم بثورة جمال عبدالناصر في مصر الذي كان القذافي من بين اهم حاملي ومتشاربي فكره القومي في ليبيا حتى انه لقبه بزعيم الامة العربية.
هذه الاسباب وغيرها لا شك انها ساهمت بقدر كبير في تسهيل عملية إختراق أجهزة الملك دون أن يجد القذافي وطغمته الكثير من الصعاب والعناء في إنجاز مهمتهم بنجاح مريب.
ولا شك أن القذافي حمل في البداية مشعل ثورة التغير، ثورة رفع الظلم عن كل مظلوم وصرخ بأعلى صوته دفاعا عن الضعيف والمحتاج وذي كل حق في ثورة "الفاتح" التي تولى فيها دور الفاتح المعصوم من الاخطاء بعد أن أجهز على الملك وأجهزته الخاصة التي اتهمهما بالفساد والرجعية والتواطؤ والعمالة للغرب. متهما الملك المسالم بعرض البلاد للبيع وحمله مسؤولية تردي أوضاع المعيشة للمواطن الليبي الذي لم يستفد من الثروة النفطية التي تزخر بها البلاد كما كان القذافي يردد لانصاره . برغم من الشعارات العدائية التي كان القذافي يرفعها في ضد الدولة الملكية لتبرير أنقلابه إلا انه لم يقم إلا بتغيرات طفيفة التي لم يستفد منها كل الليبين، بل أنحصر الامر في أبناء القائد ورجاله المحيطين به وافراد قبيلته ومن كان يدور في فلكهم.
أما التصفية وقطع الرقاب فكانت من نصيب الجميع ومن نصيب كل من تجرأ في زعزع او حاول التقرب من كرسي الزعيم أو حتى من تحدث عنه بالسوء. عرفت ليبيا لاول مرة في تاريخها المعاصر مصطلح التصفية الجسدية والقتل الجماعي وكان أول برنامج يقوم به القذافي ونظامه هو تشييد السجون السرية ونصب المشانق في الساحات العامة وزج الليبيون في اتون حروب خارج ليبيا; في حرب تشاد وكونجو وارسل مئات الشبان اليافعين خاصة من أبناء الطوارق للمشاركة في الحرب اللبنانية-الاسرائيلية التي مات فيها الكثيرون وفقد فيها اخرون لا لشيء سوى لاشباع رغبات "الاخ القائد" الهستيرية.
ومع مرور الوقت، لم يبقى أمام المواطن العادي البسيط من الثورة التي عقد عليها كل أماله وتطلعاته سوى الشعارات الذائفة وسرعان ما ادرك الجميع ان "الاخ القائد" مجرد شخصية كرتونية تتظاهر بمظهر القائد الثائر والزعيم الحامل لامال والام الامة، الشعارات التي لم يتوانى العقيد المنهار برفعها ولم يجد حرجا في ترديدها حتى قبل ان يلفظ أنفاسه الاخيرة يوم 2011.10.20 في مدينة سرت التي كتب له القدر ان يسقط فيها رأسه مرتين، مرة عندما زار الدنيا ومرة عندما دفن فيها حيا.
ومهما كان زيف وبهتان تلك الشعارات التي تغنى بها العقيد الراحل، إلا أنها على ما يبدو كانت كافية في استقطاب قدر كبير من ابناء ليبيا في الثوران ضد ادريس ليبيا الاول. يقينا ان القذافي لم يكن استثناء من بين قادة الثورات والانقلابات العسكرية في العالم، فالمنقلبون دائما لديهم أسباب كافية ومقعنة تجعل من ثوراتهم في باديء الامر ثورات من اجل التغير ورفع المظالم ونصرة الحق والوقوف بجانب الضعيف ولكن عادة ما تنحرف الاهداف عن مسارها وتنزلق المبادئ إلى منحدر الاقصاء والاستبداد وتسقط الاقعنة وينكشف المستور لتعود الامور إلى ما كنت عليه من قبل، فالانقلابات العسكرية عبر التاريخ، تأتي دائما من أجل ترسيخ الولاء المطلق للحاكم والفرد وتمجيد المستبد وتزييف الوعي وترسيخ الطابع الاستبدادي والقضاء على أمال النماء والحريات العامة. الاشياء التي تأمل المجتمعات البائسة والباحثة دائما عن الحرية وتدفع بلفذات اكبادها من اجل الظفر بها.  ومع ذلك فاءن نتائج الانقلابات العسكرية عادة ما تكون كارثية ومتطابقة على البؤساء.
كل الانقلابات العسكرية في العالم  نتائجها مفجعة ومؤسفة وهي جميعا تتقاسم مبدأ القوة لانها لا تستند إلى المرجعية الشعبية، فالثوارت لا تفرض بالقوة ولا تقوم بها جيوش وإنما تقوم بها الشعوب وهي لا تأتي عن طريق المدرعات والالات العسكرية، إنما تأتي من الناس المضطهدين الذين لا يبحثون عن السلطة وانما يسعون للخلاص من القمع والتهميش والفقر كما هو حال الثورة الفرنسية والامريكية. أما الانقلابات العسكرية تأتي دائما لتصادر الحريات وتقمع الرأي وترهب الناس وترغمهم على الصمت والولاء وهذا ينطبق تماما على "ثورة الفاتح".
ثانيا: ثورة 17 فبراير... حراس المعبد القديم
معظم وسائل الاعلام وخاصة الغربية منها تشير إلى ثورة 17 فبراير بالحرب الاهلية الليبية، وذلك لان المتحاربين هم من فئات الشعب الليبي، بمعنى أخر أن العدوان لم يقع من الخارج أو من دولة خارجية. أن الاوضاع حتما لا تتحسن بأنتقال السلطة من مستبد سابق إلى مستبد لاحق، وأفظع ما في الامر حين يصير اللاحق أكثر أستبدادا من السابق. إنما تتحسن الاوضاع حين تتغير الرؤية وتتبدل الممارسة فتنقل السلطة من حكم الفرد إلى الشعب ومن الرؤية الاوحادية المغلقة إلى التعددية الفكرية المفتوحة.
لقد مرت ثورة فبراير بتغيرات مخيبة نحو الاسوأ، فالانتقال كان مدمرا للرؤية وللقيم الانسانية التي قامت من اجلها، حيث اصبحت لغة التغلب والقوة هي المعيار واصبح البقاء للاقوى، وامسى الصراع السياسي صراع من اجل مكاسب فردية عشائرية طائفية ايديولوجية عدة، فيما ظل القتل والترهيب جزء من الموضة الليبية الحديثة، بذلك انتهكت كافة مبادي الثورة ومعها مبادئي حقوق الانسان واصبح ثوار الامس هم دعاة القمع والاستبداد والرعب والخوف اليوم، ما قضى على كافة الامال وعلى البراغم الواعدة لسير نحو النضح الحقوقي ونحو الديمقراطية الفعلية. ولعلى كان من أبرز علامات الفشل التي كانت تنذر بما وصلت اليه الامور اليوم هي الطريقة البشعة التي قتل بها القذافي وحلفائه حيث كان من الممكن أن يخضع لمحاكمة قانونية عادلة ويمنح حق الدفاع عن النفس بدل تصفيته والتمثيل بجثته لغرض التشفي والانتقام.
البداية كانت في يوم 15 من شهر فبراير/شباط حين خرجت مجموعة من الاهالي لتخليص الحقوقي والمحامي فتحي تربل من قبضة الامن الداخلي حيث ارتفعت الاصوات والهتافات الصاخبة المنادية باطلاق سراحه. ولم تمضي سوى بضعة ساعات حتى تحولت تلك الاصوات البسيطة الى ثورة عارمة هزت جميع المدن الليبية من اقصى الشرق الي اقصى الغرب، ومن اقصى الشمال الى اقصى الجنوب. وسرعان ما تجاوزت مطالب المتظاهرين البسيطة في إطلاق سراح معتقلهم إلى المطالبة بأسقاط أعتى ومن بين أقوى الانظمة في العالم المتمثل في نظام القذافي. وماهي إلا أيام معدودة حتى أنتقلت شرارة الثورة وفيضانها إلى أقصى الغرب الليبي وتطورت أحداثها بسرعة رهيبة حيث سقط في أيامها الاولى اكثر من 400 شخص بالرصاص الحي. وفي يوم 17 فبراير انتفض الشعب الليبي في الداخل والخارج في مظاهرات شعبية عارمة شملت معظم مدن الغرب الليبي ك يفرن والرجبان ونالوت وجادو وكباو وزوارة والزنتان وبعض مدن الجنوب. المذهل حقا، هو كيف تطورت أحتجاجات بسيطة قامت بها مجموعة من النسوة من أجل إطلاق سراح محامي بسيط المتمثل في شخصية فتحي تربل إلى أكبر الثورات سيطا ودموية في شمال أفريقيا والشرق الاوسط عموما؟
لم يكن الليبين سواء في شرق البلاد أو في غربه معدين عسكريا أو معنويا للخروج لمواجهة حاكمهم المستبد، إذ أن جل الشعب الليبي كان أعزل وبدون أي اسلحة تؤهله لمواجهة الترسانة العسكرية الهائلة التي كان يملكها العقيد المنهار الذي وعدهم بالحديد والنار في خطابه المشهور "شدو الجرذان" . ولم يمضي الكثير من الوقت حتى خرج عليهم إبنه سيف الاسلام عبر القنوات ملوحا بسبابته مهددا بقطع الكهرباء والماء وإيقاف كل ما ينبض بالحياة. من هنا أيقن الانسان الليبي أن الدفاع عن النفس هو الخيار الوحيد الذي أمامه. ولكن كيف لشعب أعزل مثل الشعب الليبي أن يجرؤ بمواجهة القتل بصدور عارية؟ لا شك ان الذين سألوا انفسهم هذا السؤال في ذلك اليوم هم الغالبية وجلهم ينتمي الى جماعة "الزم بيتك" التي تتصدر المشهد السياسي اليوم في ليبيا، أما الذين واجهوا الة القتل القذافية بصدورهم العارية، هم الاقلية ولكن تلك القلة الخارقة للعادة هي من أبهر العالم وأجبروه بتقديم المساعدة بعد أن شهد الجميع على مدى بشاعة وقساوة القذافي وكتائبه واستوجب التدخل سريعا قبل ساعات قليلة من ارتكاب مجزرة انسانية في حق اهل بنغازي. حيث اطلق العقيد العنان لجيوشه بدكها دكا وبلا رأفة. ولولا تمرير مجلس الامن الدولي لقرار 1973 في ساعة متأخرة من ليلة الجمعة الموافق 2011.03.18 لما كانت بنغازي اليوم مدينة مستوية بالارض.
لقد ثار الشعب الليبي بدون أستثناء من اجل ازاحة نظام استبدادي جثم على صدورهم اكثر من 42 سنة ونيف، رأوا من خلالها كل انواع العذاب والاقصاء ودفعوا بفلذات اكبادهم الى محارق ساحات الوغى وكل غال ونفيس من اجل وضع النهاية له. حيث وصل عدد الشهداء إلى حوالى 5517 شهيد حسب تقارير الثوار والمجلس الانتقالي انذاك رغم أن هذه التقارير يراها البعض مبالغ فيها ويقال أيضا أن عدد الجرحى والمبتورين إلى مئات الالاف ووصل عدد المفقودين وحدهم إلى حوالي 2516 فيما أستقر عدد المهجرين في 3 مليون مهجر كما حصدت مئات الارواح جراء عمليات الانتقام بعد تدمير مدنهم وقراهم ومازال الحبل على الجرار. كنت أول صوت معارض من الجنوب الليبي يظهر بدمه ولحمه أمام كاميرات ووسائل الاعلام المختلفة وكنت قبل ذلك لسنوات المعارض الوحيد من أبناء جلدتي من الطوارق الذي يتحدث علنا ضد النظام ويخرج عن طاعة ولي الامر. أتذكر عندما كنت أحرض إخوتي الطوارق عبر الهاتف ووسائل الاعلام المختلفة في بداية الثورة بالتخلي عن القذافي الذي كان يستعملهم كدروع بشرية وهم بالتأكيد أكثر المتضررين من بين جميع فئات الشعب الليبي سواء في عهده أو حتى في زمن ثورة 17 فبراير، أتذكر كيف كانوا يسخرون مني حتى وصفني الكثير منهم بالمجنون والخائن والعميل الغربي الكافر الخ… كانت حجتهم دائما أيهما أفضل، عصفور في اليد أم عصفور في السماء؟ لا أنكر أنني لم أفهم تلك العبارة الساخرة إلا بعد فوات الاوان، أدركت يقينا أن أبناء عمومتي قد قرأوا كف ثورة 17 فبراير أفضل مني. رغم إننا "كطوارق" لم نرى من القذافي منذ أن تولى السلطة إلا التهميش والاقصاء ولكن أبناء عمومتي أدركوا أن لا فرق بين القذافي المستبد ومن سيأتي بعده بل تنبأوا بحتمية فشل الثورة، وهو ما ثبت فعلا بعد تحرير طرابلس حيث زاد التهميش وأرتفعت العنصرية وزاد القتل والاستهداف على الهوية "العمامة" وأرتكبت مجازر في غدامس وسبها واوباري نتيجة الاجندات والحكومات المتصارعة من حين لاخر.
لا ترتابنا أدنى الشكوك في نزاهة أهداف ثورة 17 فبراير النبيلة وشرعيتها كثورة قامت من أجل التغير والعدالة الانسانية ومن اجل دولة تكفل فرص المساواة والمواطنة الكاملة لكل أبناءها ولكن اليوم بعد مضي أكثر من خمسة سنوات من عمرها، يبدو لنا جليا أن حراس المعبد القديم مازالوا موجودون ومازالوا يستثمرون الفوضى ويتغذون على الانقسام وإثارة الفتن والنعرات الجهوية والقبلية. أصبح القتل والاعتقال التعسفي والسجن العشوائي والتهجير القسري جزء من حياة الليبين، ناهيك عن تنامي التطرف والجماعات الاصولية المتطرفة والاختلاس والسرقات التي تقدر بملايين الدولارات، تارة بواسطة الحكومات المتتالية وتارة بأسم الثوار.
رحل القذافي ولكن فكره مازال يتربص في كل زاوية من زوايا ليبيا كما كانت صوره وشعارته يوما بقت أيديولوجيته المقيتة تهيمن على المشهد الثقافي والسياسي الليبي عن طريق ورثته الذين تسيطر عليهم رغبة إفشال الثورة بأي ثمن.

*أكلي شكا: صحفي وأعلامي متخصص في الشؤون الليبية والافريقية (ويكيبيديا)
      When I sit on this saddle I feel as if I'm sitting on the top of the world
                              (short story from Sahara desert)


He was born in a very small village in the Acacus Mountains Southern of Libya to a nomadic family with two brothers Awaden and Mawli. He had two sisters Djanit and Aicha. His father is a typical Tuareg man who's dignity and honour are praised by people who know him. He is very proud of his culture and is well respected by others, as is also his mother Tinhinan. His father is very tall, like most Tuareg men and has a long moustache. He’s not a talkative person and in accordance with their culture they hardly talk to him about anything, not even about his journeys. These would sometimes take a couple of weeks or even two months without us seeing him at all. He remembers him once saying to him, while he was busy putting a saddle on his camel: ''You know my son, when I sit on this saddle I feel as if I’m sitting on the top of the world'’.    When he'd finished saddling the animal he would ride away into the distance until he finally disappeared over the horizon. He would not show up again until his journey ended three weeks later.  
His mother was also a tall person and had long hair tied in a ponytail. She talked a great deal, about subjects.  In this she was the opposite of their father.  According to their culture, the first thing you have to learn in life as a child is how to read and write using the 'Tifinagh' script. Mothers are the ones who take on this role; every mother in Tuareg society is a teacher.  Along with two of his eldest brothers we had to sit around the fire, for hour after hour, repeating the words while writing them on the sand, until, eventually, we'd all fall fast asleep. 
A Tuareg woman teaching her children Tifinagh

 In the 1970s and '80s drought struck most parts of the Sahara Desert, and many Tuareg nomads, including our family lost their animals and livestock.   New refugee settlements had to be built on the edge of various growing towns and cities in the south of Algeria and Libya. In 1980, three years before Kawcen was born, Colonel Qaddafi invited the Tuareg to what he calls himself  the original homeland of all Tuareg (Libya).  In 1981, two years before Kawcen was born, Colonel Qaddafi made a number of promises to the Tuareg in Libya, including good housing, free education. He even promised Libyan nationality. His invitation even reached as far as Timbuktu. Hundreds of nomads from all parts of the Sahara made their way to Libya. Qaddafi’s people received them in places that looked like refugee camps but with promises that they would provide better accommodation for them and their families. Later however it became clear that Qaddafi’s historic speech was merely political rhetoric and not of any help to the Tuareg, as many had expected at the beginning.  In fact Qaddafi's purpose was to recruit more soldiers for his weak army, to fight his stupid wars in Chad, Lebanon and elsewhere. Qaddafi knew how good and fierce Tuareg fighters were. But many Tuareg nomads who answered Qaddafi’s appeal simply ended up living permanently in refugee camps and ghettos without any citizen's rights.  Against their wishes their children were sent off to fight Qaddafi's hopeless wars, eventually lost, in Chad and Lebanon. Many of them were either killed or just ‘disappeared'.

 Kawcen was only six years old when the family moved into 'Alttyouri Camp', in Sebha, 700 km south of Tripoli.  He calls this horrible place a ghetto. It was one of many camps that the Qaddafi regime established as an open prison in which to gather his victims before sending them off to the front lines in Chad and Lebanon.  It was one of the worst and dirtiest places on the planet. There was only a single well where people could get drinkable water.   All the houses were made of mud and there was no sewage system. The streets were extremely narrow, and the whole neighbourhood was surrounded by a huge wall. This was in order to prevent the people inside from being connected to the outside world. It was also built to hide the appalling and inhuman conditions in which the Tuareg were living. While Kawcen was growing up a lot of questions developed in his head. One of them was this:  'What makes this government treat us like strangers in the land of our birth?